මම අම්බලන්ගොඩයෙක්මි.

කොළඹ නගරයේ සිට මාතර දෙසට 80km පමණ එන විට සුන්දර නගරයක් හමු වන්නේය. එක පසෙකින් මහා මුහුද හා යාවී පිහිටන ඒ නගරයේ නම අම්බලන්ගොඩ  වන්නේය. මා හැදුනු වැඩුණු මගේ ගම. අතීතයේ දවසක එක්තරා නාවිකයන් පිරිසක් මුහුදේ අතරමංව සිටිනා විට ගොඩ බිමක් දිස් වූයෙලු. එවිට එහි සිටි එක පුද්ගලයෙක් ප්‍රීති ප්‍රමෝදයට පත් වී " ආන් බලන් ගොඩ" කියා කෑ ගැසුවේලු. අපේ ගමට නම ලැබුනේ එලෙසින් යයි පාසල් කාලයේ ඉගෙන ගත්තා මතකය. තවත් මතයක් වන්නේ අම්බලම් රාශියක් එක තැනක තිබූ නිසා අම්බලන්ගොඩ නම සැදුනු බවයි.

කියන්න දේවල් නම් මහා මෙරක් මෙනි. රටේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් කැපවී ක්‍රියා කල සෙන්පතියන් තිදෙනෙකු බිහි වූ පුරවරයකි. ගුවන් හමුදා පතිවරයෙකු පොලිස්පති වරයෙකු සහ හමුදාපති වරයෙකු ඒ අතර වෙයි. 

වත්මන් මැතිවරණ කොමසාරිස්වරයාද මෙහි උපන්නෙකි. තවත් රටේ නම ගිය පුද්ගලයන් රාශියක් අම්බලන්ගොඩින් බිහිවී ඇත.  අපේ ගමේ ඇත්තේ පන්සල් පමණි. කෝවිල් පල්ලි ආදී ආගමික ස්ථාන පිහිටා නොමැත. එවැනි වූ තවත් නගර මෙසිරිලක ඇති බවක් මම නම් අසා නැත. 

මොන දේ තිබුනද අම්බලන්ගොඩ කියූ සැනින් සියලු දෙනාට මතක් වන්නේ රූකඩ සහ වෙස් මුණුය. විශ්ව විද්‍යාලයට යන අපේ කොල්ලන්ට රැග් සීසන් එකේ රූකඩ නටා පෙන්වීමට සිදු වන්නේ ඒ නිසා විය යුතුය. සිරස චූටි මල්ලි සහ පොඩි මල්ලිගේ දෙපානම රූකඩ සංගමය හැරුණුවිට අනිත් රූකඩ කණ්ඩායම් සියල්ලක්ම පාහේ අම්බලන්ගොඩ කේන්ද්‍ර කර ගනිමින් පැවත එයි. 

වෙරළට ගිය කල මහා මුහුද මැද ගල් පර්වතයක් දිස් වෙයි. ගෙඳවාන ගල නමින් හඳුන්වන මේ ගල් පර්වතය ලිහිණි ගල යනුවෙන්ද හැදින්වෙන්නේය. ලිහිණි මෙය මත කැදලි තනා බිත්තර දමන නිසා ඒ නම ලැබුනේලු. මේ නිසාම එකදු ගහක් කොලක් හෝ නැති මේ ගල් පර්වතය රක්ෂිත අභය භූමියකි . මා දන්නා තරමට ලංකාවේ ඇති කුඩාම රක්ෂිතය වන්නේ මෙයයි. තවද ස්වභාවිකව නිර්මාණය වූ නාන තටාකයක්ද අම්බලන්ගොඩ වෙරළ තීරයේ දක්නට ලැබේ. 

ලංකාවේ සෑම අතකම බෞද්ධ සමිති නම් එමට ඇත. එහෙත් Sea dragons බෞද්ධ සමිතිය යනුවෙන් නමක් ඇති බෞද්ධ සමිතියක් ඇත්තේ අම්බලන්ගොඩ විතරක් විය යුතුය. කෝමද නම? මේ නම අසන විට මට දැනෙන්නේ IPL කණ්ඩායම් වලට දමා ඇති නම් මේ නම ඉදිරියේ පරාද බවයි.

අපටම අවේණික කෑම බීම ගැන දෙයක් කියන්නට තිබේ. ඒ බිලිං අච්චාරු ගැනය.ලංකාව පුරා මොන තරම් අච්චාරු වර්ග තිබුනද බිලිං අච්චාරු හදන්නේ අම්බලන්ගොඩ පමණි. වෙනත් ගම් පළාත් වල අය මේ අච්චාරුව කනවා තියා මේ ගැන අහලා වත් නැත.  අපේ අම්මා නම් මේ කෑම සෑදීමට අති දක්ෂය. අවුරුද්ද කාලයට අපේ ගෙදර නොවරදවාම හැදෙන මේ අච්චාරුව සමග පාන් බත් රොටි ආප්ප ආදී ඕනෑම දෙයක් ආහාරයට ගත හැක. (මම නම් මේවා සමග ක්‍රීම් ක්‍රැකර් බිස්කට් පවා කන්නෙමි. ටෝනි රණසිංහ ට මාලු ඇඹුල් තියල්, ලුණු මිරිස් සමග ක්‍රීම් ක්‍රැකර් කන්නට හොඳ නම් අපි බිලිං අච්චාරු සමග කෑවාම මොකද නේද? )හැබැයි මෙය හරිම සැර කෑමකි. ගැස්ට්‍රයිටිස් ඇති අයට මෙය දැක්කද ලෙඩේ උත්සන්න වනු ඇත. අපේ ගෙදර වඩු වැඩ කල තිලකසිරි අයියා මේ අච්චාරුව ඩයිනමයිට් වෙඩි බෙහෙත් ආදී නම් වලින් හැදින්වූවේ නිකමට නොවේය.

අම්බලන්ගොඩ වැසියන්ට ආවේණික වූ කතා විලාශයක්ද ඇත්තේය. . මේ නිසා ලංකාවේ කොහේ කොතැනක ගියත් අපි කතා කරන්නට පටන් ගත් සැණින් "මල්ලි ඔයා අම්බලන්ගොඩ නේද?" යනුවෙන් අසන්නේය.  අම්බලන්ගොඩ මිනිසුන්ට නහය කියා ඉන්ද්‍රියක් නොමැත. ඇත්තේ "නහේ" ය. එකේ ඉඳන් සීයට ගණන් කරන්න කිව්වොත් දහය කියා ඉලක්කමක් ඔබට නොඇසෙනු ඇත. අපේ ගණිත ක්‍රමයේ ඇත්තේ දහය නොව "දහේ" ය. පහළොව කියා ඉලක්කමක්ද අම්බලන්ගොඩ නැත. ඇත්තේ "පාළහ" ය. හැබැයි ඉතින් මේ දේවල් ගොඩක් අලුත් පරම්පරාවෙන් ගිලිහිලාය (මමද ඇතුළුව ) .එහෙත් මගේ හොස්ටල් කාමරයේ සිටින ගාල්ලේ යහළුවෙකු "පාළහ" යනුවෙන් පවසනු අසන විට මගේ සිත සතුටින් පිනා යන්නේය. අම්බලන්ගොඩ උරුමය ඉදිරියට ගෙන යාමට වෙනත් ප්‍රදේශ වල අය හෝ ඉදිරිපත් වීම මට සතුටකි.

"ඔබට තියන ආදරේ මට" යන ගීතය ඔබට මතක ඇතැයි සිතමි. මෙහි ලියලා,කියලා වෙනුවට ලියාල ,කියාල යනුවෙන් ඇත්තේ කුමක් නිසා දැයි ඔබ නිකමට වත් සිතා තිබේද? මට නම් සිතෙන්නේ ගීත රචකයා හිතා මතාම අම්බලන්ගොඩ ජන වහර මෙම ගීතයට ඇතුලත් කර ඇති බවයි.

මෙවැනි වචන රාශියක් අම්බලන්ගොඩ ජන වහරේ දක්නට ඇත.

ලියාලා

කියාලා

මරාලා

කපාලා මීට උදාහරණ වෙයි.

අපේ ජන වහර ගැබ් වී ඇති තවත් ගීත කීපයක් පහතින් දක්වා ඇත.

"මා දෙස නෙත් නොපියා බලාපු.."
"ඇස් දෙකින් දොඩන්නේ ඇයි ඔයා.. "

"රන් රුවන් ගෙනල්ලා මා ලඟින් තියාලා.."

අපි කතා කරන විට අදිනවා යනුවෙන් අපිට කොල්ලන් විහිලු කරන බව ඇත්තකි. රූකඩ නටන්නට වෙන බවද ඇත්තකි. sea dragons  බෞද්ධ සමිතියේ photos FB වල අපේ නමින් ටැග් වෙන බවද ඇත්තකි. ඒ කෙසේ වුවද මම මගේ ගම ගැන ආඩම්බර වෙමි. මගේ ගම අම්බලන්ගොඩ යයි ඕනෑම තැනක නොබියව පවසමි.කෙටියෙන්ම කිව්වොත්  මම අම්බලන්ගොඩයෙක්මි!